|
||||
| نام کتاب : مجاز القرآن نویسنده : معمر بن المثنى، أبو عبيدة جلد : 2 صفحه : 154 | ||||
|
«الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ» (21) الحرور بالنهار [1] مع الشمس هاهنا وكان رؤبة يقول: الحرور بالليل والسموم بالنهار ونسجت لوامع الحرور ... برقرقان [2] آلها المسجور «3» [748] سبائبا كسرق الحرير. «ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا» (26) أي فعاقبت.. «فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ» (26) أي تغييرى وعقوبتى.. «وَغَرابِيبُ سُودٌ» (27) مقدّم ومؤخّر لأنه يقال: أسود غربيب [4] .. «وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ» (28) مجازه: من هؤلاء جميع مختلف ألوانه ومن أولئك جميع، كذاك وقد جاءت الدواب جملة لجميع الناس والحيوان فى آية أخرى قال «وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها» (11/ 6) ثم هذه الآية ملخصة مفرقة فجاءت الدواب ما خلا الناس والإبل [5] . [1] - 1- 2 «والحرور ... بالنهار» : قال ابن السكيت فى إصلاح المنطق (ص 368: قال أبو عبيدة السموم بالنهار «وقد يكون بالليل وقد يكون بالنهار قال العجاج: ونسجت ... الشطر. وانظر الطبري 22/ 75. [.....] [2] - 748: الأشطار للعجاج (فى ديوانه ص 27) وفى اللسان بعضها فى مادة (حرر) وبعضها فى (رقق) . (3) . - 3 «زقرقان، الذي ورد فى الفروق: لم أقف عليه فى القواميس لعله مصحف من رقرقان كما هو رواية الديوان واللسان، معناه من ترقرق السراب أي أتحرك. [4] - 7 «الغربيب ... غربيب» : رواه القرطبي (14/ 342- 343) عن أبى عبيدة. [5] - 749: دون الرجز فى الأغانى 4/ 181 والخزانة 3/ 283. |
||||
| نام کتاب : مجاز القرآن نویسنده : معمر بن المثنى، أبو عبيدة جلد : 2 صفحه : 154 | ||||
|
www.eShia.ir